| Новости |
Знаменитая либерея: реальность или миф
Сегодня - Общероссийский День библиотек. Он отмечается с 27 мая 1995 года, то есть сегодня празднику ровно 30 лет. Исторически был приурочен ко дню основания в 1795 году Императорской публичной библиотеки (в настоящее время это Российская национальная библиотека в Санкт-Петербурге). Учитывая большую роль таких публичных институций в отечественном просвещении, науке и культуре и согласно Указу 1995 года, наши библиотеки являются особо ценным национальным наследием, историческим достоянием народов РФ.
В Музее Ивана Грозного имеются, конечно, и научная библиотека, и прекрасный библиотекарь - истинный профессионал своего дела, всеми уважаемая Римма Владимировна Матвеева. Ей – самые теплые слова благодарности за преданность профессии. Но в этот день мы также всегда вспоминаем о неразгаданной тайне средневековой Слободы и ее бесценном книжном хранилище, которое ищут полтысячи лет. Это знаменитая Либерея…
Рассказывает врио директора музея-заповедника «Александровская слобода» Марина Константиновна Рыбакова: «С Александровской слободой связана одна из величайших загадок мировой истории о пропавших книжных сокровищах византийских императоров. Многим они известны по имени последнего владельца как библиотека Ивана Грозного или либере́я (от латинского слова «книгохранилище»). Именно здесь, в любимой загородной резиденции государя, в конце XVI века теряются следы этого мифического собрания. Никто сегодня не может с полной уверенностью сказать, существовала ли она в реальности или это красивая легенда. Но считается, что бесценные фолианты были надежно спрятаны Грозным в неведомых лабиринтах одного из царских дворцов… И, вполне возможно, - в опричной столице…
Неоспоримым остается факт, что Иван Грозный, будучи человеком поразительной эрудиции, действительно обладал уникальным собранием книг. При нем в России появились первые печатные издания. О царе говорили, что он в «науке книжного поучения доволен и многоречив зело». В своих посланиях он цитировал целыми главами библейские тексты, места из хронографов, демонстрировал свою широкую осведомленность в истории и литературном наследии Византии, Рима, Польши, Литвы и даже Грузии. Трудно сказать, сколько экземпляров насчитывала государева либерея, сегодня известно порядка 154 рукописей по философии, истории, медицине, бывших в царском обиходе.
Все близкие государю люди, европейские монархи, иностранные послы, купцы знали, что Иван Грозный просто одержим собиранием книг, и всегда посылали ему в дар поразительные образцы (не исключено, что и древнегреческие и римские рукописи). По приказу царя библиотека постоянно пополнялась его «книжными эмиссарами», скупавшими в разных странах редкие книги.
Именно эту книжную сокровищницу Иван Грозный и доставил в Александровскую слободу зимой 1564 года. Имея под рукой обширную библиотеку, царь задумал создать средневековые энциклопедии. Вскоре сюда прибыл обоз с дорогой французской бумагой, и началась работа над самым грандиозным историческим трудом России - десятитомным «Лицевым летописным сводом», содержащим почти 10 000 листов. Царь лично редактировал летопись, сверяя ее с архивами. Здесь же были переписаны «Великие Минеи - Четьи» - своеобразная литературная энциклопедия, объединившая в себе все духовные книги для домашнего чтения, известные в то время на Руси (один из экземпляров «Минеи Четьи» был подарен властями Александровской слободы в 1612 году князю Д.М. Пожарскому в честь его победы).
А в 1570-х годах государь перевел в Слободу из Москвы печатный двор или «царскую штанбу», где стали издавать книги для обучения: «Псалтырь», «Часовник», «Апостол», «Евангелие». Есть сведения, что в слободской типографии царь печатал и «бранные письма» в адрес польского короля в ответ на оскорблявшие его европейские пасквили. Здесь же Иван Грозный задумался над переводом древних манускриптов своей библиотеки. Для этой миссии в 1565-1566 гг. он пригласил из Дерпта протестантского пастора Иоганна Веттермана, приказав ему держать информацию о книгах в тайне. Вскоре священнику удалось бежать из Московии и, разумеется, он тут же поведал всем о либерее русского царя. Восторженное воспоминание о чудесном собрании, от которого пастор потерял дар речи, сохранилось в «Ливонской хронике». Оно оказалось столь великолепным, что пастор даже был готов оставить в залог всех своих детей, лишь бы оно оказалось в Ливонии. Веттерман рассказывал, что хранитель царской казны Никита Фуников, дьяки Андрей Щелканов и Никита Висковатый доставали для него книги из двух сводчатых подземелий, входы в которые были замурованы. Описание тайников очень напоминает слободские белокаменные подвалы и дворцовые палаты (они сохранились до наших дней). Перевести фолианты иностранец так и не смог, сославшись на незнание языка. Тем не менее на родине хитрый Веттерман по памяти составил список царских книг, состоящий из 800 наименований. Но вскоре этот документ был утерян.
Еще одним иностранцем, видевшим либерею воочию, оказался английский торговый агент Джером Горсей. Иван IV, в знак особого доверия, привел его под своды своей сокровищницы. И здесь Горсей вместе с деньгами и драгоценным перстнем получил в благодарность от государя «Острожскую библию» (ныне хранится в Британском музее). На ней сохранился интересный автограф: «Эту библию на славянском языке получил из царского книгохранилища Джером Горсей в 1581 году».
С либереей связана еще одна легенда, что самодержец убил царевича Ивана за то, что тот предложил вернуть часть библиотеки Риму в надежде получить от него поддержку в войне со шведами и поляками. Но эта гипотеза не выдерживает никакой критики. После семейной драмы Иван IV навсегда покинул опричную столицу, и осталось загадкой, увез он с собой книжные сокровища или до сих пор скрыты они в слободских подземельях…
А когда государя не стало, поползли слухи, что библиотека вообще исчезла. В 1601 году в Россию прибыла тайная миссия иезуитов Ватикана с поручением найти книги. Разумеется, эмиссары уехали ни с чем – даже сведений им собрать не удалось. А в Смутное время библиотекой Ивана Грозного активно заинтересовались поляки. И вновь Александровская слобода стала центром притяжения иноземных искателей сокровищ. Скорее всего, осада Слободы польским гетманом Яном Сапегой осенью 1609 г. была связана с этим. Говорили, что именно поэтому она и была стратегической целью королевского ротмистра. Ведь тогда же из Московского Кремля поляки вывезли большую часть архива Ивана Грозного и даже царскую корону.
Возможно, история с таинственной либереей на этом могла бы и закончиться, однако спустя столетие произошло весьма любопытное событие…».
Какое именно, Марина Константиновна рассказывает в музейном бестселлере – книге «Легенды и были Александровской слободы», которая пользуется неизменным повышенным спросом у посетителей. Обновленный апрельский тираж уже в продаже. Книголюбов ожидает увлекательное повествование о таинственной библиотеке и столь же брендовых тайнах грозненской Слободы.
В Музее Ивана Грозного имеются, конечно, и научная библиотека, и прекрасный библиотекарь - истинный профессионал своего дела, всеми уважаемая Римма Владимировна Матвеева. Ей – самые теплые слова благодарности за преданность профессии. Но в этот день мы также всегда вспоминаем о неразгаданной тайне средневековой Слободы и ее бесценном книжном хранилище, которое ищут полтысячи лет. Это знаменитая Либерея…
Рассказывает врио директора музея-заповедника «Александровская слобода» Марина Константиновна Рыбакова: «С Александровской слободой связана одна из величайших загадок мировой истории о пропавших книжных сокровищах византийских императоров. Многим они известны по имени последнего владельца как библиотека Ивана Грозного или либере́я (от латинского слова «книгохранилище»). Именно здесь, в любимой загородной резиденции государя, в конце XVI века теряются следы этого мифического собрания. Никто сегодня не может с полной уверенностью сказать, существовала ли она в реальности или это красивая легенда. Но считается, что бесценные фолианты были надежно спрятаны Грозным в неведомых лабиринтах одного из царских дворцов… И, вполне возможно, - в опричной столице…
Неоспоримым остается факт, что Иван Грозный, будучи человеком поразительной эрудиции, действительно обладал уникальным собранием книг. При нем в России появились первые печатные издания. О царе говорили, что он в «науке книжного поучения доволен и многоречив зело». В своих посланиях он цитировал целыми главами библейские тексты, места из хронографов, демонстрировал свою широкую осведомленность в истории и литературном наследии Византии, Рима, Польши, Литвы и даже Грузии. Трудно сказать, сколько экземпляров насчитывала государева либерея, сегодня известно порядка 154 рукописей по философии, истории, медицине, бывших в царском обиходе.
Все близкие государю люди, европейские монархи, иностранные послы, купцы знали, что Иван Грозный просто одержим собиранием книг, и всегда посылали ему в дар поразительные образцы (не исключено, что и древнегреческие и римские рукописи). По приказу царя библиотека постоянно пополнялась его «книжными эмиссарами», скупавшими в разных странах редкие книги.
Именно эту книжную сокровищницу Иван Грозный и доставил в Александровскую слободу зимой 1564 года. Имея под рукой обширную библиотеку, царь задумал создать средневековые энциклопедии. Вскоре сюда прибыл обоз с дорогой французской бумагой, и началась работа над самым грандиозным историческим трудом России - десятитомным «Лицевым летописным сводом», содержащим почти 10 000 листов. Царь лично редактировал летопись, сверяя ее с архивами. Здесь же были переписаны «Великие Минеи - Четьи» - своеобразная литературная энциклопедия, объединившая в себе все духовные книги для домашнего чтения, известные в то время на Руси (один из экземпляров «Минеи Четьи» был подарен властями Александровской слободы в 1612 году князю Д.М. Пожарскому в честь его победы).
А в 1570-х годах государь перевел в Слободу из Москвы печатный двор или «царскую штанбу», где стали издавать книги для обучения: «Псалтырь», «Часовник», «Апостол», «Евангелие». Есть сведения, что в слободской типографии царь печатал и «бранные письма» в адрес польского короля в ответ на оскорблявшие его европейские пасквили. Здесь же Иван Грозный задумался над переводом древних манускриптов своей библиотеки. Для этой миссии в 1565-1566 гг. он пригласил из Дерпта протестантского пастора Иоганна Веттермана, приказав ему держать информацию о книгах в тайне. Вскоре священнику удалось бежать из Московии и, разумеется, он тут же поведал всем о либерее русского царя. Восторженное воспоминание о чудесном собрании, от которого пастор потерял дар речи, сохранилось в «Ливонской хронике». Оно оказалось столь великолепным, что пастор даже был готов оставить в залог всех своих детей, лишь бы оно оказалось в Ливонии. Веттерман рассказывал, что хранитель царской казны Никита Фуников, дьяки Андрей Щелканов и Никита Висковатый доставали для него книги из двух сводчатых подземелий, входы в которые были замурованы. Описание тайников очень напоминает слободские белокаменные подвалы и дворцовые палаты (они сохранились до наших дней). Перевести фолианты иностранец так и не смог, сославшись на незнание языка. Тем не менее на родине хитрый Веттерман по памяти составил список царских книг, состоящий из 800 наименований. Но вскоре этот документ был утерян.
Еще одним иностранцем, видевшим либерею воочию, оказался английский торговый агент Джером Горсей. Иван IV, в знак особого доверия, привел его под своды своей сокровищницы. И здесь Горсей вместе с деньгами и драгоценным перстнем получил в благодарность от государя «Острожскую библию» (ныне хранится в Британском музее). На ней сохранился интересный автограф: «Эту библию на славянском языке получил из царского книгохранилища Джером Горсей в 1581 году».
С либереей связана еще одна легенда, что самодержец убил царевича Ивана за то, что тот предложил вернуть часть библиотеки Риму в надежде получить от него поддержку в войне со шведами и поляками. Но эта гипотеза не выдерживает никакой критики. После семейной драмы Иван IV навсегда покинул опричную столицу, и осталось загадкой, увез он с собой книжные сокровища или до сих пор скрыты они в слободских подземельях…
А когда государя не стало, поползли слухи, что библиотека вообще исчезла. В 1601 году в Россию прибыла тайная миссия иезуитов Ватикана с поручением найти книги. Разумеется, эмиссары уехали ни с чем – даже сведений им собрать не удалось. А в Смутное время библиотекой Ивана Грозного активно заинтересовались поляки. И вновь Александровская слобода стала центром притяжения иноземных искателей сокровищ. Скорее всего, осада Слободы польским гетманом Яном Сапегой осенью 1609 г. была связана с этим. Говорили, что именно поэтому она и была стратегической целью королевского ротмистра. Ведь тогда же из Московского Кремля поляки вывезли большую часть архива Ивана Грозного и даже царскую корону.
Возможно, история с таинственной либереей на этом могла бы и закончиться, однако спустя столетие произошло весьма любопытное событие…».
Какое именно, Марина Константиновна рассказывает в музейном бестселлере – книге «Легенды и были Александровской слободы», которая пользуется неизменным повышенным спросом у посетителей. Обновленный апрельский тираж уже в продаже. Книголюбов ожидает увлекательное повествование о таинственной библиотеке и столь же брендовых тайнах грозненской Слободы.
Пресс-служба музея-заповедника
«Александровская слобода».
«Александровская слобода».
Назад
